和大家打完招呼康五哥才回答高峰说:“高峰我是考上了大学在春城的师范大学再开学就大四了一年后就会毕业的。
” “我可听说了大学毕业就是国家干部的你毕业了还能回到咱们余县吗?”高峰继续问道。
“应该算是干部吧毕业应该还是回到咱们余县到时就不知道会分配到那个学校当老师的。
”康五哥刚说完就开始陆续上菜了这时倪洪亮向这边走来看见了康五哥就笑着说:“康五哥刚才没有看见你你来晚了可要罚酒三杯呀!” “好好好我先祝福你和宫绪新婚快乐幸福美满一生。
” 大家开始边吃边聊天这桌分两伙一伙是康五哥的同学们而另外四个人明显也是互相认识的。
这时康五哥的对面的一个男人看着康五哥说:“你是春城的师范大学生呀我自我介绍一下我叫范德彪在县教育局工作像你们这些师范大学毕业生基本上都是归教育局分配的。
” 康五哥看这个人也就三十岁左右还戴个眼镜穿了一件今年最流行的娇衫康五哥知道这个人的意思他这是在向康五哥表明身份你大学生毕业了也得归我们教育局分配我这是给你一个溜须拍马的机会好显示他的威严牛逼。
康五哥看了看范德彪说:“范领导好。
”说完就没有再看范德彪而是继续和他的同学们继续聊天。
笑话一个亿万富翁还要给你一个小小的教育局干部溜须拍马别说是你了就是余县的县长见了自己都不敢摆架子的。
范德彪见康五哥没有理会自己感觉有些不舒服于是他端起酒杯来对大家说:“今天是倪洪亮的大喜日子来咱们共同举杯为倪洪亮祝福干杯。
”说完范德彪率先把杯中酒一饮而尽这可是一两的酒杯呀。
这就有点难为人了不过其他人还是给他面子也都跟着把酒喝干了康五哥只是把酒杯放在嘴边沾了沾就把酒杯放下了。
范德彪见康五哥没有喝干杯中酒就不高兴了看着康五哥说:“我说你这个大学生懂不懂规矩呀懂不懂酒桌文化人家都把酒喝了而你怎么就不喝呢?你这人是不给我面子吗?” 康五哥看着范德彪笑了从口袋拿出了一盒华子从烟盒里抽出一支来自己点上然后慢悠悠地吐出了一个烟圈就这样看着范德彪把范德彪看的有些发毛。
大家见康五哥抽的是华子就重新认真地看着康五哥仿佛他不是刚才那个谈笑风生的大学生似的。
上一世康五哥就最讨厌在酒桌上什么你不喝酒就看不起我不给我面子的之类的话今天这个范德彪也是这样说他就非常的生气他现在的身家也不是上一世可比的了。
“请问范领导你是我什么人?还要我给你面子我为什么要给你面子你的面子很值钱吗?”康五哥不紧不慢地问着范德彪。
范德彪一下子就懵逼了他还从没有见过马上就翻脸的人一时他都不知道如何应对康五哥了。
康五哥见范德彪不说话了就对着大家说:“诸位刚才范领导说我不懂酒桌文化那咱们现在就说说这个酒桌文化。
范领导我告诉你你所说的酒桌文化说白了就是奴才文化它的本质就是废物测试。
酒桌文化算不上传统只是一场上层奴役普通人的权利游戏尤其是针对女性的潜规则。
中下层只能用谄媚拼命喝酒、狂拍马屁的行为来表示臣服因为只有听话的狗才有食吃整个酒局体现的核心就是阶层权利欲望奴性弱肉强食的动物生存法则。
喝踏马的一顿酒还要搞出什么主陪、副陪、三陪和四陪主宾、副宾、三宾和四宾就连鱼头对谁都有讲究。
范领导我跟你说酒桌文化简单概括起来就是八个大字“伤害自己取悦他人”弱者以自毁的方式向强者证明忠诚强者则是通过观察他人听话的程度来确认威仪整个系统非常精密堪称“人性阴暗面”的代表是重重的糟粕。
但是糟粕到今天也没有剔除因为很多长辈领导把酒桌文化包装成中国的传统文化以此来给自己找借口当做自己阴暗面的遮羞布。
我跟你说其实这套东西根本就不是中国的东西我们的古人也没有这个习惯这个东西是苏联的是斯大林缔造的这可不是我信口雌黄啊不信的人可以自己查一查酒桌文化的来历。
所谓“酒桌即战场”斩杀的不是敌人而是每一个自己人的尊严。
你喝的酒等于你的前途、你的机会、你的合同。
我甚至可以这么说你们寒窗苦读十年有时候都不如你在领导面前喝下半斤白酒管用。
上司不欣赏有才华和能力的人他的嘴里优秀的年轻人往往都是那些喝到胃出血的人。
当一个人说“我干了您随意”时他真正说的是我愿意以自毁换取您的信任。
当劝酒者跟你说“不喝就是看不起我”的时候他实际就是在说“请用自我伤害来证明我的支配地位”这场仪式中酒不再是饮品而是测试服从度的工具。
我再说说酒桌文化对对女性的伤害那更是残忍。
因为很多油腻中年男人会酒后乱性有很多的潜规则是在酒后发生的。
我觉得很多人都心知肚明我说的直白一点摸大腿揩油都算是轻的很多时候啊酒局上女性都成了服务者倒酒、分餐、陪笑、陪酒是默认服务被摸大腿言语骚扰之后人家一句喝多了就能拍拍屁股逃避责任而女性一旦拒绝就会被扣上“不懂事”的帽子。
配合则可能遭遇肢体接触男性开黄腔女性还必须用假笑来化解尴尬。
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