芳芳的一枝花明清小说与官场文化

明代小说主要有《三国演义》《西游记》《水浒传》清代小说主要有《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》。

《三国演义》中的人物是写得栩栩如生的而战争的场面也是激荡人心又惊心动魄的。

这好比一场战争的情感成为了一种情结这也是一场被诗化了的战争在作者的手里在作者的笔下在作者的手心里在那个年代的幸存者的人们的脑海之中就是一场被摧毁了的梦境而且是一场因为战争而被摧毁了的梦境但是战争的苦痛并没有在梦境之中表现出来反而是以一种甜美的画面展现在时代幸存者的脑海之中。

当人们在如梦如幻之后的大梦初醒之时也只是驻足凝望白发苍苍。

这种情结是关于三国战争之说的但却并不是流言蜚语也不是飞蛾扑火——自取灭亡之态。

而他们是在如回归到大地母亲的怀抱中的时候一般会出现的甜蜜的笑容是一模一样的。

这是在人类历史上一次短暂而深刻地集体母系氏族的回忆与记忆。

我们爱祖国正如爱大地；我们爱大地也正如爱母亲。

我们对于母亲的爱也一定是清澈的见底的无私的兴高采烈的。

三国的故事一旦被“演义”出来也就是历史上的一次思想与道德的大转折。

《西游记》中的师徒四人是非常具有喜剧色彩和意义的一路上唐三藏没有焦虑猪八戒没有节食沙和尚没有点灯熬油孙悟空没有坐禅念经他们各具特色紧紧地团结在一起而且并不会产生依赖感、厌倦感和倦怠感。

在取经的路上师徒四人始终是坚持着宗教意义的唯心主义法则在涤荡心灵的过程之中兼具浪漫主义的情怀是抛头去尾的自我放纵但却从不张扬和气势凌人。

这是做人的一个梦想是人生观的不二法门。

《水浒传》中的一百零八个将领最后还是输给了朝廷这是因为朝廷是徐徐图之从不动气。

将领们是个个好汉当先凭着一肚子的墨水闯荡天下江湖凭着一身的本事和功夫做成自己的杀手锏打遍天下无敌手。

最后的蒙汗药是一个时代的梦汤被打翻了是一个时代的绝望是一个时代的呐喊与彷徨是一个时代的惊讶和莫名诧异。

朝廷的招安不过是社会上的陌生人没有归属感的表现。

《红楼梦》中的贾府被抄家的场景是异常的惨烈与悲凉是贾府之中的爱情没有了是贾府之中的爱情不见了是贾府之中的浪漫爱情故事不在了。

世上再无林黛玉贾宝玉是《好了歌》。

一个梦的存在是一个地方的民俗与社会风气和流派有了贾府才有了大观园里面的爱情。

《官场现形记》在晚清时期的谴责小说的背景之下写成。

无论是多么美好的家庭都会被清朝官员粉碎都会被官场压制而压抑的官场也只会是文化的糟粕。

官员的补服是对为官者的赞美而明清时期所形成的官场文化的为官理想与理念我却希望不要消失不见了因为在历史上曾经有过这样的一个梦。

这毕竟是一场文化的博弈和历史性的斗争一切事情也不是非黑即白的。

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