芳芳的一枝花飞龙在天利见大人周易

这是因为我们在飞龙接天的时候能够接天候但我们在飞龙在野地的时候还能够接地气。

这样我们才自认为我们自己就是厉害的我们才拥有了足够的自得又还自在的自信心去有能力“利见大人”人。

飞龙和蛟龙（也就是在水龙）是不区分雄性和雌性的也没有公的和母的区分之说也没有拟人化的男女分别他们都是一个性别都还是龙自己的。

声音可以互相呼应气息可以互相恳求。

声音的遥相呼应是来自八方四海的是来自八方聚财的是来自八方五湖的。

八方四海在中国来说也就是北海、南海、东海和西海——喜马拉雅山脉的冰川雪水。

在青藏高原里面有中国的新疆省和西藏省中国的长江江水和黄河河水的发源地就在青藏高原的边缘还没有到达青藏高原的腹地中心。

气息可以互相恳求是因为人类在感情的方面是相通的只要是一个人类在感情方面就可以做到互相理解互相包容互相帮助。

人类在这种感情里面的同心心事在品德方面也会是一样的。

这个恳求恳求的就是品德恳求的就是对于人类情感的事情的互相理解和追求。

恳求的是美恳求的是爱恳求的是道德恳求的是品质生活。

在美的方面我们可以相互理解。

在爱情的方面我们可以相互理解。

在道德的方面我们可以相互理解。

在品质生活的方面我们可以相互理解。

人类都会有精神通感但是没有灵魂通感。

水流过的地方会比空气之中的湿度还要大。

这是对比经历上面的哲学。

水的本身是有湿度的水流过的地方是有湿度的空气之中的湿度不会是为零点的。

湿度的零点是完全没有水分子的存在的。

但是只要是有生命的地方就会有水分子相反的也是一样的有水分子的地方就会有生命的存在。

这两种的存在要么同时存在要么同时消失这和水的生命之水是一样的道理。

对比经历的哲学是形而下的哲学。

对比经历的哲学是最讲究实际的哲学是最有把握的哲学是最拥有人的精神世界和灵魂导师的哲学。

但是对比经历的哲学是最不讲究应然的哲学而实然在对比经历的哲学之中是占有绝对主导地位的。

可以这么说对比经历的哲学是眼睛里面看不见应然的存在的所以应然在这个哲学之中是没有存在的位置的。

是有火的地方就是干燥的。

有火存在的地方水会变成水蒸汽而往外扩散。

这就像家庭里面有家人的排挤家庭外面有外人的引诱。

在火的地方火就是主人是绝对的主人是没有二把手的主人。

当然有火就会有烧灰也就是“土”元素。

我们认为土元素是在另一个世界里面的主导元素不属于火元素世界的管辖范围之内。

所以就算是土元素是因为火元素而产生的土元素也不是火元素的二把手。

云朵跟随龙而飞。

云朵是因为龙而飞起来的但是我们可以这样说：“云朵跟随龙而飞起来了。

”这似乎就是本末倒置这似乎就是倒置因果这似乎就是细枝末节。

但是在我们的耳朵的里面听起来是完全正确的。

因为其中有一个前提条件被我们当中的所有的人都忽略了——有了龙在动在飞云朵才会跟随着龙而来飞着。

风如猛虎。

风无孔不入无缝不钻只会势如猛虎愈演愈烈。

事物有本有末我们还要亲上又亲下拥有自己的人生生活的门道。

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