从回忆中回过神来东方已经泛白——不知不觉骆青已经在院子外面坐了整整半宿时间。
指间夹着的烟除了点燃时抽的那一口之外一下都没碰过早就已经熄灭了。
关于钟良的事骆青完全无法评价。
他理解【仙界】的做法【白羽圣石】曾经是【仙界】的象征是至高的宝物除非到了【仙界】生死存亡的时刻否则按照【仙界】的律法在没有经过特殊许可的前提下接近之人一律处死。
连靠近都不行更别提专门为之研究一套法术了——当时的【仙王】考虑得也对有了与圣石对应的法术也就意味着对圣石有了某种控制能力。
【白羽圣石】中的灵气十分庞大这确实是一件危险的事情。
同时他也理解钟良的做法——说到底【白羽圣石】就是一块石头而已只不过蕴含了大量的灵气。
这些灵气如果只是摆在那里的话一点作用都没有。
但如果像钟良说的那样能释放出来一部分、帮帮受灾的无辜百姓。
而且从某种程度上来讲【仙】是有义务帮忙解决各种灾难的。
【大自然】是一个整体从理论上来说由【大自然】本身引发出来的灾难其实少之又少有时几十年、几百年甚至上千年都遇不到一次。
绝大多数的灾难都是由三界的生灵自己引发的。
比如对山上的植被滥砍滥伐会导致山体滑坡、泥石流;河边的植被不好好保护就会让河边的泥沙失去稳固、流到下游造成淤塞最终导致河水泛滥、引发洪灾等等。
至于空气污染什么的危害那是直到近代才被发现的【隐形灾难】。
两千五百年前没那么先进的科技但人们也知道如果不善待自然必然会招来自然的报复。
灵气也是一样的。
作为【大自然】的一部分【灵气】和【鬼气】几乎无处不在。
【灵气】是由【仙界】倾泻而出而【鬼气】则是由【鬼界】溢出来二者在【人界】达成了一个微妙的平衡所谓的【修士】便是将这两种【气】转化成属于自己的东西并最终根据其平衡向哪一方倾斜来决定自己走哪一条路。
若是【灵气】较多【修士】的最终阶段就是渐渐筛出体内的【鬼气】以【灵修】的身份飞升【仙界】;反之若是【鬼气】较多【修士】就会筛出【灵气】最终成为【鬼修】。
【灵修】和【鬼修】并没有善恶之分只不过一个比较适合使用【术】、另一个对【咒】更有亲和力而已就是叫法不同。
而且这两种最后也可以选择不去【仙界】或【鬼界】而是以【人类】的身份留在【人界】这都是可以允许的。
——那些作恶多端的【修士】被称为【魔修】也并不会变得更强只是心念不善、同时无法对【灵修】和【鬼修】做出选择、想全都要的那种贪婪之人。
所以本质上来说无论最后是【成仙】还是【化鬼】【修士】对于【大自然】来说本身就是【掠夺】的一方【大自然】出了问题【修士】理应出面解决。
或许是【鬼界】的环境不好又或许是【鬼界】鬼满为患绝大多数【修士】都会选择【灵修】。
而且【仙界】和【鬼界】不同【人界】的生灵死后去【鬼界】是必经之路就算功德足够飞升【仙界】了也要先到【鬼界】一趟进行相关的登记和清算再加上【仙界】本土住民其实并不多这就导致了【仙界】之中绝大多数都是飞升上去的【人】和【妖】。
这些【人】和【妖】就是掠夺【大自然】灵气的那部分【人界】的灵气失衡会引发各种灾难就像土壤失去了树木一样许多依靠灵气才能稳固的环境受到了影响才会逐渐演变为各种大大小小的灾难。
从这个角度来说【仙】对于这些灾难还是要负一些责任的。
钟良的做法严格来说并没有错——虽然天道没有这样规定过但从道德上来说身为【仙】理应出面解决一部分灾难。
【白羽圣石】是没有自我意识的它聚集、散逸灵气的时候不受任何外力控制属于【大自然】的一部分。
而且经过不知道多少岁月圣石内部的灵气十分充沛拿来平衡一下【人界】失衡的【大自然】根本不会有任何影响。
因此骆青无法评价【鬼魔灵】的话他知道【钟良】或许对【鬼魔灵】的影响很大所以他宁愿更倾向于【鬼魔灵】是在为她的表兄复仇而不是争论哪边的对与错。
至于【仙界】是否有义务使用【白羽圣石】——这种对错无法抉择的事情骆青选择不说。
因为注定会没有任何结果。
而关于【鬼魔灵】的下落骆青其实还是比较关心的——他知道那个强大的对手不可能就此湮灭。
或许她因为重伤而陷入了沉睡或者逃往了某处恢复元气——骆青关心她的下落并非是因为【鬼魔灵】这个代表着【恐惧】的身份他知道现在的【鬼魔灵】已经不会再发起战争了至少小钰活着的时候不会。
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作者:梦中云缥缈
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