我不是西门庆第199章 爱情魅影

赵姬很兴奋至少张笙独到的爱和爱情的理论还让她收获满满的现实主义就如同赵姬和张笙一起探讨的田园里的诗经爱情。

画梦画廊的穹顶赵姬一直想用最诱惑的爱和爱情创意表达出来最好的主题是东西方的艺术合璧赵姬内心想打造出亚洲number one的画廊出来如同巴黎的莎士比亚书屋能让一些处在艺术和饥饿挣扎边缘Artist获得新生和希望如此无情残暴嗜血所以才有Art魅影Art同爱情魅影一样无情这也是art的魅力所在 “你为什么独独衷情植物园呢？” “因为我一直向往西山的卧佛寺” “植物园卧佛寺有何交集呢？” “这一直是我个人的一种习惯也好辟好也好我只知道卧佛寺在植物园里所以在香山脚下突发奇想为什么不进植物园里的卧佛寺找找心灵纯粹觉悟感觉呢？这一定会带来与众不同的体验的。

” “大叔好期待呀” “是啊赵姬我也好期待呀” “大叔我期待的是穹顶的梦幻成为油画的大创意的一部分大叔我不会让你白白白付出思想和灵魂还有……” “赵姬无论你认识苏拉庞贝克拉苏也好还有凯撒安东尼美第奇家族艺术让他们的灵魂忏悔” “为什么那么严肃呢？艺术需要赞助体现出value” “不不不不赵姬你得解放自己用数字nft解放自己这次创作的value无价的只能用比特币以太坊虚拟数字加密货币的那种方式体现出新时代的value艺术需要用新的方式展现art的价值我们能找到一种永恒之美的nft方式絟释艺术的价值赵姬你得摆脱资本的奴役要真正的web3.0的自由开放分布式区块链底层技术哈希算法加密的原则共识节点还有什么？AI人工智能云端大数据云端算法让我和你来一次art的创世之举” “Art创世” “对啊要art创世Art真正在失去本源” “什么是art的本源？” “赵姬文学戏剧小说诗音乐绘画舞蹈这些思想精神文化对人类灵魂的影响力越来越小了也可以从灭绝消失形容美本身也可以消失灭绝的我是说从精神灵魂思想的层次中国画王维和苏东坡身上是集大成者中国文化的断层是从文化断层开始的中国文化本身就是art的图腾可我们的art竟然要频频临灭绝了” “大叔创世吧当文化art的救世主吧” “我遇到了你想到曹植的洛神赋中国的文化诗画本来就是一体的可现在分了家诗是诗画是画这就是艺术出了问题的本源呀！” “王献之王羲之的画一定非常great” “书法是画的一种最高的抽象形式而已更追求精神的高度” “还是士大夫们的修养高呀” “王维苏东坡倒是喜欢诗画泼墨。

” “大叔你想表达什么？” “我想说以后再也出不了伟大的艺术家了都是虚伪的Artist至少在书画领域如此无论东西方都丢失Art灵魂只能如此了” “我算什么？” “Immortal beauty beauty a beauty……” “大叔你太浪漫了我理解你的孤独不过你想寻的Immortal beauty要求蛮高的反正无论如何都是皇家园林的一部分都是如梦的一部分寻找如梦万一邂逅如幻千万年的爱情邂逅从佛法的角度是符合逻辑的大叔你真是一位有情怀的爱情大叔看来塞万提斯的僵尸脸先生神经病是真的世界真有堂吉诃德这样爱情的白痴疯子” “要不赵姬我们去吃一顿西班牙堂吉诃德海鲜大餐” “大叔不行吃西班牙大餐有龙之兰再加上僵尸脸骑士这是低等的一点也不艺术。

还有美学的这堕落这不是浪漫的伊甸园邂逅浪漫” “我讲述过Art美的铺垫这很无聊但是如果在Art美的road上没有耐心等待铺垫便与Artbeauty艺术之美无缘啦赵姬为何你表明我的attitude” “大叔别吓我什么attitude。

” “爱和爱情不是有点儿乏味还是love attitudes” “这和植物园有关有什么关联呢？” “有啊我从来没有去过植物园但我偏偏要去植物园里的卧佛寺一想就很有诗情画意植物园还是过去的植物园的印象似乎更像一所田园式的研究所的存在毕竟是研究植物的地方一般有研究二字对于北京的科学院所一般都有家和科研紧密相连的传统也许这称之为钱杨的陶渊明的理想国。

所以入园的售票员也是那么与众不同肯定是国内学者的老婆家属又带一个需要哺乳的孩童只需几块钱就可以进入向往的植物园科研所和家的完美融合里面似乎一点也感觉不到景山中山北海公园熙熙攘攘人来人往的曲径幽亭其实有点儿失望与想象中的世界差距太大至少没有香山寺气宇轩昂只有皇家园林的气派宏大不过北京的美丽从来都是幽梦影啊！前门楼子正阳门永远是熙熙攘攘的人流穿梭但是北京的美耐得住时间的记忆越想北京处处都是美的存在植物园的美更是寻隐者不遇风格！想一想吧历经几代皇帝们的经略植物园可是皇帝们儿游玩的地方啊！寻找山水情趣儿的地方！想发现植物园的美至少你得成为诗人！只是不让眼前的美人失望而已得做足铺垫眼前楼台亭榭瀑布飞泉有菡萏睡莲开放漂浮潭池里至少有莫奈睡莲的意境这就足够了这里只不过是一进门儿的景致而已不过一进了园子里心灵除了宁静致远没有一点儿城市的喧嚣烦恼心中的谜题还是卧佛寺能在植物园里的卧佛寺礼佛心里是这么想的沉浸在森林植被曲径幽路的遐思当中来到一幽僻之处有一池潭水面漂浮着各种颜色的开放睡莲不远处有一老鼋龟背树立有一大石碑岁月久远铭刻有些模糊日月风霜雨雪的侵蚀下也是一种洗礼眼前的潭水也因这悲的存在而充满了韵味悲情神采体现在岁月久远无法一下是领悟其中的意境文化不仅仅需要学而时习之更需要翰墨金石雅涵熏陶石碑的妙处能产生浮想联翩的意趣至少和那位紫禁城的康熙可以通心的此时望着谭中的浮萍和睡莲总是觉得这和想象中的植物园区别落差如此之大不过看看附近的一栋栋楼宇还有穿着工服的青年男女们又开始相信这里无疑就是心中那美丽的植物园现在的人不像过去的似乎对树木花草园艺不怎么关心忙着工作生活已经把所有的精力全部耗费掉了不会有杜甫那种现实主义意境的杜甫草堂还有苏东坡豪迈洒脱的前赤壁赋后赤壁赋石钟山记那种意境了找到梦中的卧佛卧佛寺不就证明这里就是名正言顺的植物园儿但一想到康熙的御制石碑这里可是康熙最喜欢的地方卧佛寺的确相当好听的名字涅盘大般涅盘经至今还没有读完呢？对于卧佛是有印象的五台山上有卧佛八大处有卧佛 那卧佛寺里一定也有释迦牟尼佛涅盘的卧佛了其实一直想寻找卧佛寺才是来植物园真正的原因那为什么一定要寻找卧佛寺呢？好奇还是前世今生同这座古寺宿缘 像大唐西域记里的印度高僧今生前世的夙缘有点儿阴差阳错的那种感觉呀！ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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